Uma filosofia do direito hemeneuticamente considerada deve retirar do acontecimento histórico e dos processos hemenêuticos a riqueza produtiva que é deles. Como? Percebendo o caráter histórico dos institutos, que nascem atrelados à significatividade apoiada nos seus campos de sentidos originários, assim como se centrando na possibilidade de libertação desse contexto originário.